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心中流出，能以简单的语音符号总括佛菩萨功德、誓愿及佛法精义，故又名“总持”。梁僧伽婆罗译《文殊师利问经》卷上《字母品第十四》记文殊师利问佛言：“世尊，一切诸字母云何说‘一切诸法入于此及陀罗尼字？’佛告文殊师利：‘一切诸法入于字母及陀罗尼文。’”可见，在佛教里，陀罗尼为一切法要。 咒术发源于婆罗门教，原本是一种古老的、流行于印度民间的原始信仰，古代印度素有唱念咒句（陀罗尼）、结印契（印相）的修法...
夏广兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285443819.html
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初叶，柬埔寨人民在反抗法国殖民主义的民族解放斗争中，虽然许多佛寺受到破坏，但佛教仍有一定的发展。很多僧侣参加反殖民主义的斗争，创办了巴利语学校、西哈努克大学和佛教研究所，出版了高棉字母的巴利语三藏典籍和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08154555238.html
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愿》和《三皈依》。 四、诵经：指唱诵经文、密咒的曲调。其中密咒有《华严字母》、《普庵咒》和《音乐咒》等。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332487423.html
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5月18日--7月1日，以邮件到达日期为准；报名表：从网上下载“学员报名表”，并按报名表填写个人相关信息，发送到fmzgxueyuan@163.com (法门之光的第一个英文字母+学员的拼音);；
...义工报名表”，并按报名表填写个人相关信息，发送到：fmzgyigong@163.com (法门之光的第一个英文字母+义工的拼音);；
5、法会举办时间：2008年7月16日--2008年7月...
佚名
|福慧营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14393424401.html
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见《清华学报》四声三问）从这一段文字的说明，使我们明了四声之说的成立，在中国文学史上占著极重要的地位，实由于佛经转读的影响，当无可怀疑了。 二、释守温初创三十六字母：由于南北朝时文人喜研讨佛经的转读...之说，声目的创造，实始于释氏依仿印度文字而来。吕介孺《同文铎》云：“大唐舍利创字母三十，后温首座益以‘娘、状、帮、滂、微、奉’六母，是为三十六字母。” 《玉海》及《通志艺文略》均载有守温三十六字母图...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21424464656.html
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、容势──手势面容等──等以互表情想。一群之同类者，习熟声音曲屈之趣，世代相传而语言起。未成文字之前，故尝先有结绳、图象等以相持意念，一群之同类者，习熟形声契合之趣──单文及字母，即为形之符号或声之...颂者──，今亦无考。后、梵语于吠陀语外，别成一种“雅语”。二千四百年前大语学者波尼！1桭出，整理雅语，遂为声明别辟一新时期。如定字母为四十七，别为字母各声，虚实诸词，啭声各异，十罗三世，秩序井然。凡此...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
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八十卷《華嚴經》經文由散文、偈（頌）、讚、真言（咒）四種文學體裁構成，另外還有釋音的華嚴四十二字母。從每卷來看，有的單卷純散文，有的卷散文、偈相間，但每卷後都不例外的有真言和格式相同的讚詞，以及三或四個華嚴字母。綜觀全卷，佛經諷誦之歌、誦、吟等形式已基本齊全，並也已經成為程式。
散文、偈可吟、可誦，讚和華嚴字母皆可唱。八十卷《華嚴經》共有讚詞十三首，如〈佛讚〉：
華嚴海會 舍那如來
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韓軍
|佛学论文|因明|五明|
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与血液相当于内在的日月。色即是心（心在这里代表什么？大乘的万法唯心见与金刚乘串习变得粗重的见地有什么不同？你认为是哪个呢？），内在不但有外界粗重的形相，还有字母。 脉或所谓混乱的道路，可见的粗重相就是皮肤下蓝色的脉，但是真正的脉是字母。我们用来组成文字的字母，是存在我们体内精细字母的一种极粗外相，这些字母并不是中文、藏文或英文的字体。我们并不是在谈ABC或其他象征性的文字，而是谈它们的起源。它们...
宗萨钦哲仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145049998.html
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禅宗语录中“啰啰哩”语探源 徐时仪 内容提要 唐宋文献中啰啰哩哩、啰哩哩啰、哩啰啰哩及啰哩啰、哩啰哩、哩哩哆 等语的语源为梵文r、r^、l、i^四个字母，古译是“鲁留卢娄”，在《涅架经》中...声势；次有三十四字，名为字母；别有四字，名为助声。”此名为助声的四字“用补巧声，添文处用，翻字之处辄不曾用，用亦不得，所谓乙上声微弹舌乙难重用取去声引力短声力去声长引不转舌。此四字即经中古译鲁留卢娄是也...
徐时仪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21310164021.html
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唐代，五台山更成为华严宗的重镇。 八十卷《华严经》经文由散文、偈（颂）、赞、真言（咒）四种文学体裁构成，另外还有释音的华严四十二字母。从每卷来看，有的单卷纯散文，有的卷散文、偈相间，但每卷后都不例外的有真言和格式相同的赞词，以及三或四个华严字母。综观全卷，佛经讽诵之歌、诵、吟等形式已基本齐全，并也已经成为程式。 散文、偈可吟、可诵，赞和华严字母皆可唱。八十卷《华严经》共有赞词十三首，如〈佛赞〉...
韩军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471766593.html